这个文章是给修行的人看的，一般普通人还没有修行入门的看我另外一个针对普通人修行入门的文章。

修行方面的很广，我主要写一下修行和修行到得道境界的一些心得感悟，至于其他修行目标，不在本篇文章范围。

得道的状态是道德经，金刚经，庄子等书中描写的那个状态，我另外的一篇文章描写了我的得道后感觉状态。

以前我在修行的路上的时候，很羡慕那些得道的现在的人或是古代的人或是虚幻的人，现在得道后感觉也就那么回事，再回头看修行路，各种虚假的方法教程，各种幻象。

修行方法是目标+理论+实修三点配合，剩下的就交给你今生的命运吧，修行在自己，是否能得道看自己今生命运是否安排好，我为什么这么说，因为我感觉到得道境界很大一部分是靠的命运安排的，当你境界越高命运感觉的也是越多。

假如今生你会得道，那必然你会去修行，也必然会看到我这个文章，反过来说你修行不一定会得道，只是多了一个希望，多了一个修行方法，计时无法得到，你自己也可以内心平静，提高认知层次，能站在人类比较高的角度看。

目标是修行的时候定对修行目标，你自己就是世界，你是道，你是神佛，有你才有这个世界，世界因你而存在等类似这样很高层次的目标，别想着在现实物质界得到一些东西，不管想获得物质的，想获得精神的，那都没一点用，都是幻象。还有求神拜佛的，求各种大师的，这种求的也没用，只会影响你修行时间，得道会更慢，当然这也可能是你得道必经之路。

理论是别人写的资料，比如经书，我写的文章等等，是为了走正确的路，体会书中的感觉，比如道德经，金刚经，庄子看这些书目的是体会书中写的感觉，并不是让你死记硬背记字词，修行路上进步的状态，大部分都可以在书中找到和感觉到。

实修主要分为打坐和出体，打坐冥想等都差不多，为了内心脱离肉体和大脑，观自己的身体和大脑，观大脑的想法，观其他的世界，观各种现实没有的东西，当打坐入定后会产生新的一个视角，就可以观了，这么做的目的是让自己增加修行的信心，也会体会到越来越平静，这个入定的时候内心时间比较短，当不打坐的时候就没了，只能回忆那个感觉，我称呼为假内心，和得道后产生的真内心不一样，得道后真内心实时一直存在，平时不打坐一样存在。

出体也是观另外的世界，体会感觉，他和入定的观还不太一样，和得道后的内心有相似的地方，出体相对被动，可以通过出体时间长短印证自己修行的是否进步，当你修行进步的时候，你出体的时间也会增加，我得道后依然会出体，大部分也是以得道圣人境界出体，出体这种方式感觉是的另外世界修行方式。

说一下修行地点，我是在家中修行，也没去山上人少的地方，在城市中修行会时时刻刻被负面因素影响，但是进步也快，在山中是安静，修行的是快，没得道前你去了城市，修行的会被现实影响很多，如果你能一生在山上或者是修到得道境界，你就去山上，你如果不能一生，就老老实实的在城市修吧，平时可以自己一个人静静的修行，我得道是各种机缘巧合，修了十多年，在疫情的时候静静的修了半年，自然而然的得道了，安静平静的环境是有一定帮助的。

总结修行方法是目标+理论+实修，然后就等着命运安排吧。

我得道后才明白一个道理，破掉修行才能得道，我是得道后才破掉的修行，但是没得道的时候要一直去追求得道，这又要修，又要破，麻烦，别看这句了。

大道至简一点没错，修行简单，得道简单，感觉就是一句话，破了修行就是得道（我感觉这句是废话，修行路上的人无法破掉修行，得道后自然而然会破掉，但是你明白这个道理就好）。